Türk Bayrağı ve Anlamı: Tarihsel Gelişimden Yasal Düzenlemelere Kapsamlı Bir Analiz

Türk Bayrağı’nın Tarihsel Gelişimi

Erken Dönem Türk Devletlerinde Bayrak Kullanımı ve Osmanlı Öncesi İzler

Türk bayrağının tarihsel kökenleri, Türk milletinin Orta Asya’dan Anadolu’ya uzanan yolculuğuna dayanmaktadır. Bayrağın temel unsurlarının, Göktürk Kağanlığı dönemine kadar uzandığı ve Türklerin tarih boyunca benimsediği sembollerle şekillendiği düşünülmektedir. Bu durum, bayrağın daha geniş bir Türk tarihsel sürekliliği içinde konumlandırılmasına olanak tanır.  

“Türk bayrağına” benzeyen en eski form, Anadolu Selçuklu hükümdarı II. Mesud tarafından Osman Bey’e gönderilen beyaz renkli sancak olarak görülmektedir. Bu, mevcut şeklinden farklı olsa da, Türk devlet geleneğinde belirgin bir sancağın erken birleşmesini ifade eder ve devlet sembollerinin uzun bir geçmişe sahip olduğunu gösterir.  

Osmanlı İmparatorluğu Dönemindeki Değişimler ve Modern Şekle Yaklaşım

Türk Bayrağı’nın bugünkü şekline ulaşması, Osmanlı İmparatorluğu dönemindeki çeşitli değişimlerle gerçekleşmiştir.

• Renk Evrimi: 15. yüzyıldan sonra al bayrak kullanılmaya başlanmıştır. Yavuz Sultan Selim döneminde, özellikle Çaldıran Muharebesi’nde yeşil bayrak da kullanılmıştır. Bu, kesin kırmızı rengin benimsenmesinden önce bir renk çeşitliliği dönemini işaret eder ve erken devlet sembollerinin dinamik doğasını sergiler.  
• Yıldız Evrimi: Bayrak, 18. yüzyılda III. Selim döneminde bugünküne benzer bir şekil almaya başlamıştır. Bu dönemde hilal ile birlikte sekiz köşeli bir yıldız kullanılmış, bu yıldız “zafer” anlamını taşımıştır. Bu, modern tasarıma doğru önemli bir adımı işaret eder.  
• Beş Köşeli Yıldıza Geçiş: “İnsan”ı sembolize eden beş köşeli yıldız, 1844 yılında Sultan Abdülmecid dönemindeki Tanzimat sürecinde benimsenmiştir. Bazı kaynaklar, beş köşeli yıldızın 1842’de kullanılmaya başlandığını da belirtmektedir. Osmanlı İmparatorluğu, kırmızı zemin üzerine beyaz hilal ve yıldızdan oluşan bayrağı 1844 yılında resmen kabul etmiştir. Bu dönem, modern yıldız şekline ve onunla ilişkili sembolizme geçişin kritik aşamasını oluşturur.  

Bayrağın kökenine dair anlatılar, hem derin bir duygusal bağ kuran efsanevi bir boyutu hem de devletin tarihsel süreçteki değişimini yansıtan belgelenmiş bir gelişimi içerir. 1389’daki I. Kosova Muharebesi’nde şehitlerin kanı üzerine yansıyan hilal ve yıldızın bayrağın görüntüsünü oluşturduğu efsanesi , bayrağa güçlü bir duygusal ve kutsal bir başlangıç öyküsü kazandırır. Bu efsane, fedakarlığı ve ilahi onayı vurgularken, Selçuklu beyaz sancağından Osmanlı’daki kırmızı ve yeşil bayrak kullanımına, ardından sekiz köşeli ve beş köşeli yıldız evrimine uzanan tarihsel gelişim ise devlet sembollerinin yüzyıllar boyunca süregelen pratik ve hanedan değişikliklerini yansıtır. Bu iki farklı anlatı biçimi, bayrağın anlam katmanlarını zenginleştirerek, hem fedakarlığın kutsallığını hem de devlet geleneğinin sürekliliğini vurgular.  

Cumhuriyet Dönemi ve Günümüzdeki Şeklinin Belirlenmesi

• Kesin Şekil: Saltanatın kaldırılmasının ardından, bayrağın şekli 29 Mayıs 1936 tarihinde kesin olarak belirlenmiştir. Bu, 2994 Sayılı Türk Bayrağı Kanunu ile Türkiye Cumhuriyeti’nin ulusal bayrağı olarak yasalaştırılmıştır. Bu yasal düzenleme, yeni Cumhuriyet’in kimliğinin temel taşlarından biri olmuştur.  
• Atatürk’ün Onayı: 1936 tarihli bayrak tasarımı, Türkiye Cumhuriyeti’nin kurucusu ve ilk Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk tarafından onaylanmış ve kabul edilmiştir. Atatürk, bayrağın Türk milletinin birliğini, bağımsızlığını ve özgürlüğünü temsil ettiğini vurgulayarak millete bayrağa olan sevgi ve bağlılığı aşılamıştır. Mustafa Kemal Atatürk’ün bayrak tasarımını onaylaması ve onun Türk milletinin birliğini, bağımsızlığını ve özgürlüğünü temsil ettiğini vurgulaması, bayrağın yeni Cumhuriyet çerçevesinde yeniden meşruiyet kazanmasında kritik bir rol oynamıştır. Bu destek, mevcut Osmanlı dönemi sembolünün Cumhuriyet’in değerleriyle harmanlanmasını sağlamış, böylece tarihsel süreklilik korunurken yeni devletin idealleri bayrağa yüklenmiştir. Bu durum, bayrağın modern, laik devletin sembolü olarak konumunu pekiştirmiş ve geniş çapta kabul görmesini sağlamıştır.  
• Modern Yasal Çerçeve: Bayrağın günümüzdeki kesin şekli ve oranları, 22 Eylül 1983 tarihinde kabul edilen 2893 Sayılı Türk Bayrağı Kanunu ile belirlenmiştir. Bu kanun, 1936 tarihli kanunun yerine geçmiştir. Bayrağın kullanımına ilişkin daha fazla düzenleme, 28 Temmuz 1937 tarihli ve 27175 sayılı “Türk Bayrağı Nizamnamesi Kararnamesi” ile resmileştirilmiştir. 25 Ocak 1985 tarihli “Türk Bayrağı Tüzüğü” ise bayrağın standartlarını daha da detaylandırmıştır. Bu yasal evrim, devletin ulusal sembolünü tanımlama ve koruma konusundaki sürekli kararlılığını göstermektedir.  

Türk Bayrağı’nın Sembolik Anlamları

Kırmızı Rengin Temsili: Şehit Kanı ve Vatan

Türk Bayrağı’nın kırmızı rengi, ulusun bağımsızlığı ve özgürlüğü için dökülen şehit kanlarını temsil ettiği şeklinde yaygın ve tutarlı bir şekilde yorumlanmaktadır. Bu çağrışım, özellikle 1389’daki I. Kosova Muharebesi efsanesiyle ulusal bilince derinlemesine yerleşmiştir; bu efsaneye göre bayrağın görüntüsü, şehitlerin kan gölüne yansıyan hilal ve yıldızla birlikte oluşmuştur. Bu güçlü köken hikayesi, bayrağın kutsallığını vurgular.  

Fedakarlığın ötesinde, kırmızı zemin aynı zamanda “vatan”ın kendisini de temsil etmektedir. Bayrağın ve devletin halkının kanıyla savunulduğuna dair yaygın inanç, bayrağın kutsal kabul edilmesinin önemli bir nedenidir.  

Beyaz Rengin Temsili: Temizlik, Masumiyet ve Barış

Hilal ve yıldızın beyaz rengi, evrensel olarak temizliği, masumiyeti ve barışı sembolize etmektedir. Bu, kırmızı rengin anlamıyla zıt ama tamamlayıcı bir anlam sunarak, fedakarlık anlatısını saflık ve uyum arayışlarıyla dengeler ve ulusal özlemlerin ikili doğasını yansıtır.  

Hilal ve Yıldızın Çok Katmanlı Anlamları

Hilal ve yıldız, bayrak üzerindeki en ikonik ve çok yönlü sembollerdir ve çeşitli yorum katmanları taşırlar:

• Dini ve Etnik Kimlik: Yaygın bir görüşe göre, Türk Bayrağı’ndaki hilal İslamiyet’i, yıldız ise Türklüğü temsil eder. Bu yorum, toplumun birçok kesimi için dini ve ulusal kimliğin iç içe geçmiş doğasını vurgular.  
• Tarihsel ve Coğrafi Köken: Başka bir bakış açısı, hilal ve yıldızın birlikte Orta Asya’dan gelen Türk mirasını temsil ettiğini öne sürer , modern ulusu kadim köklerine ve göç tarihine bağlar.  
• Ulusal Hedefler: Daha çağdaş ve milliyetçi bir bağlamda, hilal “aydınlığı” ve “geleceği”, yıldız ise Türk milletinin “birliğini” ve “bağımsızlığını” simgeler. Bu, bayrağın ileriye dönük ve birleştirici yönlerini vurgular, ulus inşası için hayati öneme sahiptir.  
• Yıldız Sembolizminin Evrimi: Tarihsel olarak, III. Selim döneminde kullanılan sekiz köşeli yıldız “zafer”i sembolize etmiştir. Abdülmecid döneminde (1844) beş köşeli yıldıza geçiş, yeni bir sembolik anlamı beraberinde getirmiştir: “insan”. Bu evrim, imparatorluk fetihlerinden daha insan merkezli veya modern bir ulusal vizyona doğru, ulusal vurguda ince ama önemli bir değişimi yansıtır ve Tanzimat reformlarıyla uyumludur.  

Hilal ve yıldızın çok katmanlı anlamları, bayrağın Türk ulusal kimliğinin farklı yönlerini kapsama yeteneğini ortaya koymaktadır. Bu semantik esneklik, toplumun farklı kesimlerinin kendi değerlerini bayrağa yansıtmasına olanak tanıyarak, daha geniş bir aidiyet ve kolektif kimlik duygusu yaratır. Yıldızın köşe sayısındaki (sekizden beşe) değişim, sembolik anlamların zaman içindeki felsefi veya politik vurgu değişikliklerine nasıl uyum sağladığını açıkça göstermektedir; bu durum, imparatorluk fetihlerinden daha insan merkezli bir ulusal vizyona doğru tarihsel bir değişimi yansıtır. Bu dinamizm, bayrağın farklı tarihsel dönemlerde ve toplumsal görüşlerde geçerliliğini ve birleştiriciliğini korumasını sağlar, değişen ulusal değerleri yansıtırken temel özünü muhafaza eder.

Türk Bayrağı’na İlişkin Yasal Düzenlemeler

Türk Bayrağı’nın şekli, kullanımı ve korunması, ulusal bir sembol olarak derin önemini vurgulayacak şekilde yasalarla titizlikle tanımlanmıştır. 1982 Anayasası’nın 3. maddesi, Türk Bayrağı’nı “şekli kanunda belirtilen, beyaz ay yıldızlı al bayraktır” şeklinde tarif etmektedir. Bayrağı düzenleyen birincil yasal araç, 22 Eylül 1983 tarihinde kabul edilen ve 24 Eylül 1983 tarihli Resmi Gazete’de yayımlanan  

2893 Sayılı Türk Bayrağı Kanunu‘dur. Bu kanun, önceki 29 Mayıs 1936 tarihli ve 2994 sayılı Türk Bayrağı Kanunu’nun yerini almıştır. Bu bölüm, bayrağın varlığını ve kullanımını düzenleyen kesin yasal çerçeveyi detaylandıracaktır.  

Bayrağın Şekli, Yapımı ve Standartları

• Yasal Tanım: 2893 Sayılı Kanun’un 2. maddesi, Türk Bayrağı’nı “bu Kanuna ekli cetvelde gösterilen şekil ve oranlarda beyaz ay-yıldızlı albayraktır” şeklinde açıkça belirtir. Kanun, bayrak ve özel bayrakların (sembolik bayrak, özel işaret, flama, flandra ve fors) malzeme ve yapım standartlarının bir yönetmelikte belirtilmesini zorunlu kılar. Bu, tekdüzeliği ve ulusal standartlara uyumu sağlar.  
• Renk Kodları: 1985 tarihli “Türk Bayrağı Tüzüğü”, kırmızı ve beyaz renkler için kesin renk kodlarını detaylandırır. Kırmızı için parlaklık, kırmızılık-yeşillik ve sarılık-mavilik gibi belirli koordinatlar ve kabul edilebilir maksimum renk farkı belirtilmiştir. Beyaz için ise farklı kumaş türleri için belirli dalga boylarındaki yansıma yüzdeleri tanımlanmıştır. Bu detay seviyesi, bayrağın fiziksel özelliklerinin titizlikle kontrol edildiğini vurgular.  
• Boyutlar: Kanun, bayrağın tasarımı için kesin geometrik oranlar belirtir. Bu boyutlar, bayrağın görsel bütünlüğünü ve yasal uygunluğunu korumak için kritik öneme sahiptir ve üretilen her bayrağın ulusal standarda uymasını sağlar.

Bayrağın Çekilmesi, İndirilmesi ve Törenler

2893 Sayılı Kanun’un 3. maddesi, bayrağın nerelerde çekileceğini belirtir: kamu kurum ve kuruluşları, yurt dışı temsilcilikler ve kamu ve özel tüzel kişilere ait deniz vasıtaları. Ayrıca yurt içinde ve yurt dışında yetkililerin araçlarına takılır. Bu, bayrağın resmi kapasitede zorunlu olarak sergilenmesini özetler.  

Bayrağın çekilmesi ve indirilmesi sırasında törenler yapılması zorunludur ve bu törenlerin usulüne uygun yapılmasından o mahaldeki yetkili amirler sorumludur. Kamu kurum ve kuruluşlarında Türk Bayrağı sürekli çekili kalır. Bu hükümler, bayrağa gösterilen törensel ve sürekli saygıyı vurgular.  

Bayrağın nerelerde sürekli çekilmeyeceği, hangi kapalı yerlere konulacağı, nerelere fon olarak takılacağı veya asılacağı, kamu kurum ve kuruluşları dışında ne zaman ve nasıl çekileceği, Türk Silahlı Kuvvetleri yüzer birliklerinde ve Türk Bandıralı ticaret gemilerinde bayrak çekme ve indirme zamanları ile törenlere ilişkin hususlar ilgili yönetmelikte belirtilmiştir. Bu, yasal yönergelerin kapsamlı doğasını gösterir.  

Bayrağın Yarıya Çekilmesi ve Yas Durumları

4. madde, Türk Bayrağı’nın Mustafa Kemal Atatürk’ü anma amacıyla 10 Kasım’da yas alameti olarak yarıya çekilmesini şart koşar. Yas alameti olarak bayrağın yarıya çekileceği diğer haller ve zamanı Cumhurbaşkanlığınca ilan edilir. Bu hüküm, bayrağı doğrudan ulusal yas ve tarihsel anma ile ilişkilendirir.  

Bayrağın Selamlanması

5. madde, bayrağın çekilmesi ve indirilmesi esnasında veya tören geçişlerinde cephe alınarak selamlanmasını zorunlu kılar. Bu, ulusal sembole duyulması gereken saygı ve onuru pekiştirir.  

Bayrağın Örtülebileceği Yerler ve Kullanım Alanları

6. madde, bayrağın örtülebileceği belirli bağlamları belirtir: Cumhurbaşkanlığı yapmış kişilerin, şehitlerin ve yönetmelikte belirlenecek asker ve sivil kişilerin cenaze törenlerinde tabutlarına. Ayrıca açılış törenlerinde Atatürk heykellerine veya resmi yemin törenlerinde masalara örtülebilir. Bu özel kullanımlar, bayrağın ciddi ve önemli ulusal olaylardaki rolünü vurgular.  

Milli örf ve adetler göz önünde bulundurularak bayrağın diğer kullanılma şekil ve yerleri de yönetmelikte belirtilmiştir. Bu, katı bir yasal çerçeve içinde kültürel esnekliğe olanak tanır.  

Türk Bayrağı’nın Korunması ve Yasaklar

2893 Sayılı Kanun’un 7. maddesi, bayrağın manevi değerini korumak için katı yasaklar içerir. Bayrak, yırtık, sökük, yamalı, delik, kirli, soluk, buruşuk veya manevi değerini zedeleyecek herhangi bir şekilde kullanılamaz. Bu, bayrağın saygın statüsünü ve fiziksel bütünlüğünün korunması gerekliliğini vurgular.  

Resmi yemin törenleri dışında, masalara veya kürsülere örtü olarak serilmesi yasaktır. Oturulan veya ayakla basılan yerlere konulamaz, bu yerlere ve benzeri eşyaya bayrağın şekli yapılamaz. Elbise veya üniforma şeklinde giyilemez. Bu detaylı yasaklar, bayrağın sıradanlaştırılmasını veya saygısızca kullanılmasını önler.  

Ayrıca, bayrak hiçbir siyasi parti, teşekkül, dernek, vakıf ve yönetmelikte belirlenecek kamu kurum ve kuruluşları dışında kalan kurum ve kuruluşun amblem, flama, sembol ve benzerlerinin ön veya arka yüzünde esas veya fon teşkil edecek şekilde kullanılamaz. Bu, ulusal sembolün siyasi veya ticari amaçlarla kullanılmasını engeller.  

En önemlisi, kanun, Türk Bayrağı’na sözle, yazı veya hareketle veya herhangi bir şekilde hakaret edilmesini veya saygısızlıkta bulunulmasını yasaklar. Bayrak yırtılamaz, yakılamaz, yere atılamaz, gerekli özen gösterilmeden kullanılamaz. Aykırı fiiller yetkililerce derhal önlenir ve gerekli soruşturma yapılır. Bu, bayrağın dokunulmazlığını ve devletin onu koruma konusundaki kararlılığını vurgular.  

Türk Bayrağı’nın tasarımının, boyutlarının, kullanımının ve yasaklarının titizlikle yasalara bağlanması, Türk devletinin ulusal sembolünü koruma ve standartlaştırma konusundaki derin bağlılığını gösterir. Bu durum, sadece estetik bir tercihin ötesine geçerek, bayrağı yasal bir varlık düzeyine yükseltmekte ve kötüye kullanımını veya saygısızlığı cezalandırılabilir bir suç haline getirmektedir. Bu, bayrağın sadece bir temsil değil, aynı zamanda devlet egemenliğinin ve ulusal onurun bir cisimleşmesi olarak görüldüğünü ve kutsallığının korunması için yasal olarak güvence altına alındığını ortaya koyar.  

Cezalar ve Yönetmelik

8. madde, kanuna veya yönetmeliğe aykırı olarak bayrak yapmanın, satmanın veya kullanmanın yasak olduğunu ve bu tür bayrakların mahalli yetkili amirlerce toplatılacağını belirtir. Bu, kanunun uygulanmasını sağlar.  

Kanun hükümlerine aykırı davranışta bulunanlara, fiilleri suç oluşturmadığı takdirde, mahalli mülki amir tarafından Kabahatler Kanunu’nun 32. maddesi uyarınca idari para cezası verilir. Bu, kötüye kullanım için yasal sonuçları garanti eder.  

9. madde, kanunun ilgili maddelerinde yönetmelikte düzenleneceği belirtilen hususlar ile kanunun uygulanmasına ilişkin diğer esasların Cumhurbaşkanınca çıkarılan yönetmelikte belirtilmesini zorunlu kılar. Bu, birincil kanunu değiştirmeden belirli uygulama kurallarının güncellenmesinde esnekliğe izin verir.  

Türk Bayrağı’nın Kültürel ve Milli Kimlikteki Yeri

Milli Bayramlar ve Resmi Törenlerdeki Rolü

Türk Bayrağı, milli bayramlarda, özel günlerde ve resmi törenlerde merkezi ve belirgin bir rol oynamaktadır. Bu vesilelerle, bayraklar evlerin, işyerlerinin ve kamu binalarının önünde gururla dalgalanır, kolektif gururu ve kutlamayı simgeler. Varlığı, milli kutlamaların ve özel etkinliklerin ayrılmaz bir parçasıdır, ortak miras ve kimlik duygusunu pekiştirir. Bu bölüm, bayrağın kamusal yaşamdaki yaygın varlığını detaylandıracaktır.  

Atatürk’ün Bayrağa Verdiği Önem

Mustafa Kemal Atatürk, Türk Bayrağı’na özel bir önem atfetmiştir. 1936 tasarımını onaylaması ve bayrağı Türk milletinin birliğini, bağımsızlığını ve özgürlüğünü temsil eden bir sembol olarak vurgulaması, halk arasında bayrağa karşı derin bir sevgi ve bağlılık duygusunun aşılanmasında etkili olmuştur. Bu onay, bayrağın yeni kurulan Cumhuriyet’in temel sembolü olarak statüsünü pekiştirmiş, tarihsel sürekliliği cumhuriyetçi ideallerle birleştirmiştir.  

Birlik, Dayanışma ve Bağımsızlık Sembolü Olarak Bayrak

Türk Bayrağı, Türk milletinin milli kimliğinin ayrılmaz bir parçasıdır. Zor zamanlarda bayrak, birleşme ve milli kimliğe sahip çıkma duygusunu güçlendiren bir toplanma noktası görevi görür. Türk milletinin birliğinin ve dayanışmasının güçlü bir sembolü olarak durur.  

Bayrak, Türk milleti için önemli bir gurur kaynağı ve Türkiye Cumhuriyeti’nin kuruluşunun ve bağımsızlık mücadelesinin yaşayan bir hatırasıdır. Bu bayrağı gururla ve saygıyla sonsuza dek taşıma sorumluluğu, Türk milletinin bağımsızlık ve özgürlük sevgisini yaşatma taahhüdünü içerir.  

Bayrağın derin önemi, milli şiir ve edebiyatta sıkça dile getirilir; örneğin, Mehmet Akif Ersoy’un İstiklal Marşı’ndaki “Vurulup tertemiz alnından uzanmış yatıyor.. Bir hilal uğruna ne güneşler batıyor…” dizeleri, bayrak uğruna yapılan fedakarlığı canlı bir şekilde tasvir eder. Bayrak sadece bir sembol değil, vatan için savaşan binlerce şehidin bir kanıtıdır. Bu, bayrağın ulusal ruh içinde taşıdığı derin duygusal yankıyı vurgular.  

Bayrağın şehit kanıyla olan güçlü bağlantısından kaynaklanan kutsallığına yapılan tekrar eden vurgu ve hakarete, yırtılmaya veya yakılmaya karşı açık yasal koruma , Türk ulusal kimliğinde kutsal ve laik arasındaki benzersiz etkileşimi gözler önüne sermektedir. Türkiye Cumhuriyeti anayasal olarak laik bir devlet olmasına rağmen, bayrak tarihsel fedakarlıktan türeyen manevi bir saygıyla donatılmıştır; bu da onun kutsallığını zedeleyici eylemlerin sadece yasal bir suç değil, aynı zamanda ahlaki bir hakaret olarak görülmesine yol açar. Bu durum, Türk milleti için bayrağın basit bir devlet amblemini aştığını; kurucu mücadelelerinin ve fedakarlıklarının yaşayan bir kanıtı olduğunu ve laik bir devletin sembolü olmasına rağmen dini bir esere benzer bir saygı düzeyi talep ettiğini gösterir. Bu, toplumsal uyumu ve ulusal gururu sürdürmek için kritik öneme sahip, sağlam, neredeyse dokunulmaz bir ulusal simge yaratır.  

Sonuç ve Değerlendirme

Türk Bayrağı’nın Geçmişten Günümüze Taşıdığı Değerler

Türk Bayrağı, milletin kadim kökenlerinden modern Cumhuriyete uzanan derin tarihsel yolculuğunu kapsayan zamansız bir semboldür. Hem popüler anlatılarla hem de yasal düzenlemelerle titizlikle korunmuş olan fedakarlık, bağımsızlık, birlik ve barış gibi kalıcı değerleri bünyesinde barındırır. Evrimi, Türk devlet geleneğinin dinamik doğasını yansıtarak, ulusal mücadele ve kimlikle bağlantılı temel özünü korurken biçimini ve sembolizmini uyarlamıştır. Bu raporun bulguları, bayrağın kalıcı önemini bir kez daha teyit etmektedir.

Gelecek Nesillere Aktarımı ve Önemi

Bayrağın rolü sadece temsiliyetin ötesine geçer; o, gelecek nesillere aynı saygı ve anlayışla aktarılması gereken yaşayan bir mirastır. Sürekli önemi, ulusal gururu ilham verme, kolektif hafızayı pekiştirme ve birleştirici bir güç olarak hizmet etme kapasitesinde yatmaktadır; bu da temsil ettiği değerlerin sürdürülmesini sağlar. Katı yasal çerçeve ve derin kültürel saygı, Türk Bayrağı’nın milletin onurunun, özgürlüğünün ve bağımsızlığının sonsuza dek bir feneri olarak kalmasını güvence altına almaktadır. Bu sonuç bölümü, bayrağın gelecekteki rolünü ve korunmasının sorumluluğunu vurgulamaktadır.